L'histoire des poupées Matryoshka, l'un des symboles de la Russie

Une bonne partie de la population du pays a les yeux rivés sur la Russie ces jours-ci en raison de la Coupe du monde. Le nombre de suiveurs aurait été bien plus élevé si notre équipe avait été présente, mais c'est tout : csf, ncsf ! J'ai pensé que nous ne devrions pas laisser passer l'événement sans le lier d'une manière ou d'une autre au bois. Et j'ai trouvé le meilleur moyen : les poupées Matryoshka. Je pense qu'il n'y a personne qui n'ait pas entendu ou vu ces poupées en bois qui sortent les unes des autres, devenant de plus en plus petites. Mais combien connaissent leur histoire !

Et pourtant, le début était ailleurs

Les poupées Matryoshka, ou Babushkas comme on les appelle aussi, ne sont plus seulement un jouet pour enfants. Elles sont devenues un symbole de leur pays, la Russie, au même titre que les poupées. sabots en bois sont devenues non seulement une chaussure pour les villageois, mais aussi un symbole des Pays-Bas. Elles sont achetées comme souvenirs, utilisées pour faire des blagues sur les personnalités politiques et les anciennes sont recherchées et achetées par des collectionneurs.

Mais l'idée de poupées sortant les unes des autres n'est pas russe. En fait, l'idée d'objets de même nature placés les uns dans les autres ne l'est pas non plus. Les premiers objets de ce type ont été fabriqués en Chine il y a plus de 1000 ans. Il s'agissait de boîtes de plus en plus petites que l'on rangeait les unes dans les autres. Les premières poupées inspirées de l'idée des boîtes qui sortent les unes des autres ont également été fabriquées en Chine vers 1200.

De la Chine, l'idée s'est rapidement répandue au Japon et est devenue la base des poupées Shichi-Fukujin - les 7 dieux de la fortune. La plus grande poupée était Fukurojuro, le dieu du bonheur et de la longévité. Six figurines de plus en plus petites en sont issues, l'une après l'autre, représentant d'autres dieux de la chance.

La "naissance" de la Matryoshka en Russie

La légende russe veut que les premières poupées aient été fabriquées par un moine russe. Il aurait été inspiré par l'histoire d'une statue en or du dieu Jumala, vénérée par les habitants des contreforts de l'Oural. À un moment donné, cette statue s'est ouverte et d'autres dieux plus petits sont apparus.

Mais la vérité est tout autre. Tout a commencé lorsqu'une poupée Shichi-Fukujin a attiré l'attention de l'épouse de Savva Mamontov, un riche Moscovite amateur d'art. Mamontov s'entoure d'artistes dont les créations s'inspirent de l'art populaire russe. Soucieux de préserver l'identité nationale et la culture traditionnelle, Mamontov a fondé l'Atelier d'éducation des enfants où les artistes étaient encouragés à fabriquer des marionnettes pour enfants sur des thèmes folkloriques russes.

L'artiste Sergei Maliutin participe également à l'atelier. Un jour, Maliutin entendit la femme de Mamontov parler des poupées japonaises Shichi-Fukujin. C'est ainsi que lui est venue l'idée de marionnettes représentant des costumes folkloriques russes. L'idée de l'objet dans l'objet n'est pas nouvelle en Russie, Fabergé qui, en 1885, a créé un œuf dont le jaune contenait une éclosion.

Maliutin a transformé l'idée des poupées l'une dans l'autre en un symbole. La première poupée a été sculptée dans du bois de tilleul par V. Zveidochin et peinte par Maliutin lui-même. Il y avait 8 pièces, la grande avec 7 petites et plus petites à l'intérieur. Elles représentaient 6 filles et un garçon peints avec les symboles des villageois : faux, cloche, bols. La plus petite poupée était un bébé portant des couches. Cet ensemble de poupées existe encore aujourd'hui et se trouve au musée des jouets de Zagorsk.

Le nom choisi est Matryoshka, diminutif du nom Matriona, très populaire dans les villages à l'époque. Mais il n'a pas été choisi uniquement pour sa popularité. Il trouve ses racines dans le mot "mater", qui signifie mère en latin, et illustre très bien une figure maternelle avec un brocart et un tablier d'où émergent d'autres figures plus petites, tout comme la mère donne naissance à des enfants.

Les artisans continuent de fabriquer des poupées comme ils le faisaient il y a plus de 100 ans.

Dès le début, la question s'est posée de savoir quel était le bois le plus approprié pour un tel jouet. Le bois devait avoir des fibres fines, conserver sa forme au fil du temps et s'adapter à tous les climats. Les matryoshkas pouvaient voyager dans différentes régions de Russie où les températures et l'humidité étaient très différentes. Il devait s'agir d'un bois durable, mais aussi facile à travailler et à mouler sans se fissurer pendant et après le travail. Le meilleur choix s'est avéré être le bois de tilleul, qui est encore utilisé aujourd'hui. Les autres bois sont rarement utilisés.

Il peut s'écouler jusqu'à trois ans entre le moment où l'arbre est abattu et celui où la poupée est prête. Après l'abattage, le tronc est débarrassé de ses branches, de son écorce et préparé pour sécher pendant 1 à 3 ans. Cette préparation permet à l'eau de s'écouler lentement et au bois de ne pas se fissurer ni de changer de couleur.

Quand atteint l'équilibre Des pièces de différentes tailles sont découpées en fonction de la taille des poupées. Pour un ensemble de 5 poupées, il faut 9 pièces de bois, 8 moitiés et une entière. Le bois est usiné sur un tour et amené à la forme et à la taille souhaitées.

Ce qui est intéressant, c'est qu'aujourd'hui encore, les artisans populaires travaillent les poupées sans les mesurer pour s'assurer qu'elles s'emboîtent bien. Ils les mesurent "à l'œil", comme ils disent. Ils partent de la taille de l'une des poupées comme référence et ajustent approximativement la taille des autres. Et ce qui est formidable, c'est qu'elles correspondent à chaque fois. Un artisan peut travailler 50 pièces par jour, soit environ 50 ensembles de Matryoshka par semaine.

Décoration des poupées

Les poupées classiques sont toujours peintes avec des motifs populaires : perles, tabliers, outils, fleurs, oiseaux. Bien que l'idée soit née à Moscou, c'est à Serghiev Posad, une ville située à 80 km au nord-est de Moscou, qu'elles ont été produites dès le début. C'est là que les premières poupées Matryoshka en bois ont vu le jour et ont été présentées au monde entier lors de l'exposition internationale de Paris en 1900.

Semionov est un autre lieu célèbre pour ses poupées Matryoshka. Situées à 500 km au nord-est de Moscou, dans une zone forestière, les poupées de Semionov sont différentes des autres, car elles sont peintes dans un style propre à la région. Les symboles utilisés sont les buissons, les baies et les oiseaux de la forêt. Tout est très coloré, les femmes étant peintes avec des basques rouges ou jaunes. Le motif le plus courant sur les tabliers est la rose rouge. On dit que le peintre a toute liberté pour décorer les poupées, de sorte qu'il n'y a pas deux ensembles identiques. Le bois utilisé pour fabriquer les poupées Semyonov Matryoshka est le suivant mesteacan.

Symbole de la Russie, souvent utilisé pour marquer un anniversaire important ou même pour faire une blague.

Aujourd'hui, les matryoshkas représentent non seulement la vie du village, mais aussi la grand-mère campagnarde avec sa fille et sa petite-fille. Le symbole est souvent utilisé pour marquer des événements. Par exemple, à l'occasion du 100e anniversaire de la victoire sur la France, une poupée a été fabriquée à Serghiev Posad pour représenter le maréchal Mikhail Kutusov. La marionnette s'est dépliée pour révéler d'autres chefs militaires ayant participé à la célèbre bataille.

La Matryoshka a depuis longtemps dépassé le cadre du village pour représenter des personnages de dessins animés, des héros modernes, des acteurs et même des dirigeants politiques. Ces derniers sont même utilisés comme sujet de blagues plus ou moins acides. Cependant, le symbole reste la Matryoshka avec un brocart et un tablier, plus ou moins ornés de roses, d'oiseaux, d'outils ou de baies.