Historia lalek Matryoshka, jednego z symboli Rosji

Spora część populacji kraju ogląda obecnie Rosję z powodu Mistrzostw Świata. Liczba zwolenników byłaby znacznie wyższa, gdyby nasza drużyna tam była, ale to wszystko - csf, ncsf! Pomyślałem, że nie powinniśmy pozwolić temu wydarzeniu przejść obok, nie wiążąc go w jakiś sposób ze stolarką. I znalazłem najlepszy sposób - laleczki Matrioszki. Chyba nie ma nikogo, kto nie słyszałby lub nie widział tych drewnianych lalek wyskakujących jedna z drugiej, coraz mniejszych i mniejszych. Ale ilu zna ich historię!

A jednak początek był gdzie indziej

Lalki Matrioszki lub Babuszki, jak są również znane, nie są już tylko zabawką dla dzieci. Stały się one symbolem swojego kraju, Rosji, tak samo jak drewniane chodaki stały się nie tylko obuwiem dla mieszkańców wsi, ale symbolem Holandii. Są kupowane jako pamiątki, używane do żartów na temat postaci politycznych, a stare są poszukiwane i kupowane przez kolekcjonerów.

Ale idea lalek wyskakujących jedna z drugiej nie jest rosyjska. W rzeczywistości nie jest to również pomysł umieszczania przedmiotów tego samego rodzaju wewnątrz siebie. Pierwsze takie obiekty powstały w Chinach ponad 1000 lat temu. Były to coraz mniejsze pudełka, które przechowywano wewnątrz siebie. Pierwsze lalki wzorowane na idei pudełek, które wyskakują jedna z drugiej, również powstały w Chinach około 1200 roku.

Z Chin pomysł ten szybko dotarł do Japonii i stał się podstawą dla lalek Shichi-Fukujin - 7 bogów fortuny. Największą lalką był Fukurojuro - bóg szczęścia i długowieczności. Z niej powstało 6 mniejszych i mniejszych figurek, jedna po drugiej, reprezentujących innych bogów szczęścia.

"Narodziny" Matrioszki w Rosji

Rosjanie mają legendę, że pierwsze lalki zostały stworzone przez rosyjskiego mnicha. Mówi się, że zainspirowała go historia o złotym posągu boga Jumali, który był czczony przez ludzi żyjących u podnóża Uralu. W pewnym momencie posąg ten otworzył się i pojawili się inni mniejsi bogowie.

Prawda jest jednak inna. Wszystko zaczęło się, gdy lalka Shichi-Fukujin wpadła w oko żonie Savvy Mamontova, bogatego rosyjskiego miłośnika sztuki z Moskwy. Mamontov otaczał się artystami, których dzieła opierały się na rosyjskiej sztuce ludowej. Chcąc zachować tożsamość narodową i tradycyjną kulturę, Mamontov założył Warsztat Edukacji Dziecięcej, w którym artyści byli zachęcani do tworzenia lalek dla dzieci z wykorzystaniem rosyjskich motywów ludowych.

Artysta Siergiej Maliutin również brał udział w warsztatach. Pewnego dnia Maliutin podsłuchał rozmowę żony Mamontowa o japońskich lalkach Shichi-Fukujin. W ten sposób wpadł na pomysł lalek przedstawiających rosyjskie stroje ludowe. Idea obiektu w obiekcie nie była nowa w Rosji, Faberge który w 1885 roku stworzył jajko posiadające żółtko z lęgiem w środku.

Maliutin wziął pomysł lalek wewnątrz siebie i przekształcił go w symbol. Pierwsza lalka została wyrzeźbiona w drewnie lipowym przez V. Zveidochina i pomalowana przez samego Maliutina. Było ich 8 sztuk, duża z 7 mniejszymi i mniejszymi wewnątrz. Przedstawiały 6 dziewczynek i chłopca z symbolami wieśniaków: kosą, kloszem, miskami. Najmniejszą lalką było dziecko w pieluszkach. Ten zestaw lalek istnieje do dziś i znajduje się w Muzeum Zabawek w Zagorsku.

Wybrano imię Matryoshka, zdrobnienie imienia Matriona, bardzo popularnego w tamtych czasach na wsiach. Nie zostało ono jednak wybrane wyłącznie ze względu na swoją popularność. Ma swoje korzenie w łacińskim słowie "mater" oznaczającym matkę i bardzo trafnie ilustruje matczyną postać z brokatem i fartuchem, z którego wyłaniają się inne mniejsze postacie, tak jak matka rodzi dzieci.

Rzemieślnicy nadal tworzą lalki w sposób, w jaki robili to ponad 100 lat temu

Od samego początku zadawano sobie pytanie, jakie drewno jest najbardziej odpowiednie dla takiej zabawki. Musiało mieć delikatne włókna, zachowywać swój kształt przez długi czas i dobrze przystosowywać się do każdego klimatu. Matryoshki mogły podróżować do różnych części Rosji, z bardzo różnymi temperaturami i wilgotnością. Musiało to być wytrzymałe drewno, ale jednocześnie łatwe w obróbce i formowaniu bez pękania podczas i po obróbce. Najlepszym wyborem okazało się drewno lipowe, które jest używane do dziś. Inne gatunki drewna są rzadko używane.

Od momentu ścięcia drzewa do momentu, gdy lalka jest gotowa, może minąć do 3 lat. Po ścięciu pień zostaje pozbawiony gałęzi, kory i przygotowany do suszenia przez 1-3 lata. Dzięki takiemu przygotowaniu woda powoli odpływa, a drewno nie pęka i nie zmienia koloru.

Kiedy osiągnął równowagę Kawałki o różnych rozmiarach są cięte zgodnie z rozmiarem lalek. Zestaw zawierający 5 lalek wymaga 9 kawałków drewna, 8 połówek i jednej całości. Drewno jest obrabiane na tokarce i doprowadzane do pożądanego kształtu i rozmiaru.

Co ciekawe, nawet dziś rzemieślnicy ludowi nadal wykonują lalki bez mierzenia ich, aby upewnić się, że pasują do siebie. Mierzą je "na oko", jak mówią. Zaczynają od rozmiaru jednej z lalek jako punktu odniesienia i przybliżają rozmiary pozostałych. Wspaniałą rzeczą jest to, że pasują za każdym razem. Rzemieślnik może wykonać 50 sztuk dziennie - to około 50 zestawów Matryoshka tygodniowo.

Dekorowanie lalek

Klasyczne lalki są nadal malowane przy użyciu popularnych motywów: koralików, fartuszków, narzędzi, kwiatów, ptaków. Choć pomysł narodził się w Moskwie, miejscem, w którym od początku je produkowano, był Siergijew Posad, miasto położone 80 km na północny wschód od Moskwy. To tutaj powstały pierwsze drewniane lalki Matryoshka, które zostały zaprezentowane światu na Międzynarodowej Wystawie w Paryżu w 1900 roku.

Semionov to kolejne słynne miejsce dla lalek Matryoshka. Położone 500 km na północny wschód od Moskwy w zalesionym obszarze, lalki w Semionovie różnią się od innych, ponieważ są malowane w stylu charakterystycznym dla tego obszaru. Używane symbole to krzewy, jagody i leśne ptaki. Wszystko jest pełne kolorów, z kobietami pomalowanymi na czerwono lub żółto. Najczęstszym motywem na fartuchach jest czerwona róża. Mówi się, że malarz ma całkowitą swobodę w dekorowaniu lalek, więc nie ma dwóch takich samych zestawów. Drewno używane do produkcji lalek Matryoshka z Siemionowa to mesteacan.

Symbol Rosji, często używany do uczczenia ważnej rocznicy lub nawet do zrobienia żartu.

Matryoshki reprezentują obecnie nie tylko życie na wsi, ale także wiejską babcię z córką i wnuczką. Symbol ten jest często używany do oznaczania wydarzeń. Na przykład, aby uczcić 100. rocznicę zwycięstwa nad Francją, w Siergijew Posad wykonano lalkę przedstawiającą marszałka Michaiła Kutusowa. Lalka rozwijała się, ukazując innych przywódców wojskowych, którzy wzięli udział w słynnej bitwie.

Matrioszki już dawno wyszły poza ramy wioski i przedstawiają postaci z kreskówek, współczesnych bohaterów, aktorów, a nawet przywódców politycznych. Ci ostatni są nawet wykorzystywani jako temat mniej lub bardziej kwaśnych żartów. Jednak symbolem pozostaje Matrioszka z brokatem i fartuchem, mniej lub bardziej ozdobiona różami, ptakami, narzędziami lub jagodami.