A história das bonecas Matryoshka, um dos símbolos da Rússia

Uma boa parte da população do país está a ver a Rússia nestes dias por causa do Campeonato do Mundo. O número de seguidores teria sido muito maior se a nossa equipa tivesse estado lá, mas pronto - csf, ncsf! Achei que não devíamos deixar passar o evento sem o associar de alguma forma ao trabalho na madeira. E encontrei a melhor maneira - bonecas Matryoshka. Acho que não há ninguém que não tenha ouvido ou visto aquelas bonecas de madeira a saírem umas das outras, cada vez mais pequenas. Mas quantos conhecem a sua história!

E, no entanto, o início foi noutro lugar

As bonecas Matryoshka, ou Babushkas, como também são conhecidas, já não são apenas um brinquedo para crianças. Tornaram-se um símbolo do seu país, a Rússia, tal como tamancos de madeira tornaram-se não só um calçado para os habitantes das aldeias, mas também um símbolo dos Países Baixos. São comprados como lembranças, utilizados para fazer piadas sobre figuras políticas e os antigos são procurados e comprados por coleccionadores.

Mas a ideia de bonecas que saem umas das outras não é russa. De facto, a ideia de colocar objectos do mesmo tipo uns dentro dos outros também não. Os primeiros objectos deste tipo foram feitos na China há mais de 1000 anos. Eram caixas cada vez mais pequenas que eram guardadas umas dentro das outras. As primeiras bonecas inspiradas na ideia de caixas que saltam umas das outras também foram feitas na China por volta de 1200.

Da China, a ideia viajou rapidamente para o Japão e tornou-se a base para os bonecos Shichi-Fukujin - os 7 Deuses da Fortuna. O boneco maior era Fukurojuro - o deus da felicidade e da longevidade. A partir dele, surgiram 6 figuras cada vez mais pequenas, uma a seguir à outra, representando outros deuses da boa sorte.

O "nascimento" da Matryoshka na Rússia

Diz a lenda que as primeiras bonecas foram feitas por um monge russo. Diz-se que ele se inspirou na história de uma estátua dourada do deus Jumala que era adorada pelas pessoas que viviam no sopé dos Montes Urais. A certa altura, esta estátua abriu-se e surgiram outros deuses mais pequenos.

Mas a verdade é outra. Tudo começou quando uma boneca Shichi-Fukujin chamou a atenção da mulher de Savva Mamontov, um rico amante de arte russo de Moscovo. Mamontov rodeou-se de artistas cujas criações se baseavam na arte popular russa. Com o objetivo de preservar a identidade nacional e a cultura tradicional, Mamontov fundou a Oficina de Educação Infantil, onde os artistas eram encorajados a fazer marionetas para crianças utilizando temas do folclore russo.

O artista Sergei Maliutin também estava a participar na oficina. Um dia, Maliutin ouviu a mulher de Mamontov a falar sobre as bonecas japonesas Shichi-Fukujin. Foi assim que teve a ideia de criar marionetas que representassem os trajes populares russos. A ideia de um objeto dentro de um objeto não era nova na Rússia, Fabergé que, em 1885, criou um ovo que tinha uma gema com uma portinhola no interior.

Maliutin pegou na ideia das bonecas dentro umas das outras e transformou-a num símbolo. A primeira boneca foi esculpida em madeira de tília por V. Zveidochin e pintada pelo próprio Maliutin. Tinha 8 peças, a grande com 7 mais pequenas e outras mais pequenas no interior. Representavam 6 raparigas e um rapaz pintados com símbolos da aldeia: foice, cloche, tigelas. A boneca mais pequena era um bebé de fraldas. Este conjunto de bonecas existe ainda hoje e encontra-se no Museu dos Brinquedos de Zagorsk.

O nome escolhido foi Matryoshka, um diminutivo do nome Matriona, muito popular nas aldeias da altura. Mas não foi escolhido apenas pela sua popularidade. Tem as suas raízes na palavra "mater", que significa mãe em latim, e é muito adequado para ilustrar uma figura materna com um brocado e um avental de onde saem outras figuras mais pequenas, tal como a mãe dá à luz os filhos.

Os artesãos ainda fazem bonecas como faziam há mais de 100 anos

Desde o início, colocou-se a questão de saber qual seria a madeira mais adequada para um brinquedo deste género. Tinha de ter fibras finas, manter a sua forma ao longo do tempo e adaptar-se bem a qualquer clima. As matryoshkas podiam viajar para diferentes partes da Rússia, com temperaturas e humidade muito diferentes. Tinha de ser uma madeira durável, mas ao mesmo tempo fácil de trabalhar e moldar sem rachar durante e após o trabalho. A melhor escolha acabou por ser a madeira de cal, que ainda hoje é utilizada. Raramente são utilizadas outras madeiras.

A partir do momento em que a árvore é abatida, a boneca pode demorar até 3 anos a ficar pronta. Após o abate, o tronco é despojado dos seus ramos, descascado e preparado para secar durante 1-3 anos. Esta preparação permite que a água escorra lentamente e que a madeira não rache nem mude de cor.

Quando atingiu o equilíbrio São cortadas peças de diferentes tamanhos, consoante o tamanho dos bonecos. Um conjunto de 5 bonecos necessita de 9 peças de madeira, 8 metades e uma inteira. A madeira é maquinada num torno e fica com a forma e o tamanho desejados.

O que é interessante é que, ainda hoje, os artesãos populares trabalham as bonecas sem as medir para se certificarem de que encaixam umas nas outras. Medem-nas "a olho", como se costuma dizer. Partem do tamanho de uma das bonecas como referência e aproximam os tamanhos das outras. E o mais fantástico é que ficam sempre iguais. Um artesão pode trabalhar 50 peças por dia - o que equivale a cerca de 50 conjuntos Matryoshka por semana.

Decorar as bonecas

As bonecas clássicas continuam a ser pintadas com motivos populares: missangas, aventais, ferramentas, flores, pássaros. Embora a ideia tenha nascido em Moscovo, o local onde foram produzidas desde o início foi Serghiev Posad, uma cidade situada 80 km a nordeste de Moscovo. Foi aqui que surgiram as primeiras bonecas Matryoshka de madeira, que foram apresentadas ao mundo na Exposição Internacional de Paris em 1900.

Semionov é outro local famoso pelas bonecas Matryoshka. Situada a 500 km a nordeste de Moscovo, numa zona florestal, as bonecas de Semionov são diferentes das outras, sendo pintadas num estilo específico da região. Os símbolos utilizados são os arbustos, as bagas e os pássaros da floresta. Tudo está cheio de cor, com as mulheres pintadas com basmals vermelhos ou amarelos. O motivo mais comum nos aventais é a rosa vermelha. Diz-se que o pintor tem total liberdade para decorar as bonecas, pelo que não há dois conjuntos iguais. A madeira utilizada para fabricar as bonecas Semyonov Matryoshka é mesteacan.

Um símbolo da Rússia, frequentemente utilizado para assinalar um aniversário importante ou mesmo para pregar uma partida

Atualmente, as matryoshkas representam não só a vida na aldeia, mas também a avó do campo com a sua filha e a sua neta. O símbolo é frequentemente utilizado para assinalar acontecimentos. Por exemplo, para assinalar o 100º aniversário da vitória sobre a França, foi feito um boneco em Serghiev Posad para representar o Marechal Mikhail Kutusov. O boneco desdobrava-se para revelar outros líderes militares que participaram na famosa batalha.

Há muito que a Matryoshka ultrapassou a aldeia para representar personagens de desenhos animados, heróis modernos, actores e até líderes políticos. Estes últimos são mesmo utilizados como objeto de piadas mais ou menos ácidas. No entanto, o símbolo continua a ser a Matryoshka com um brocado e um avental, mais ou menos adornado com rosas, pássaros, ferramentas ou bagas.