Die Geschichte der Matrjoschka-Puppen, eines der Symbole Russlands

Ein großer Teil der Bevölkerung des Landes blickt in diesen Tagen wegen der Fußballweltmeisterschaft nach Russland. Die Zahl der Anhänger wäre viel höher gewesen, wenn unsere Mannschaft dabei gewesen wäre, aber das war's - csf, ncsf! Ich dachte, wir sollten das Ereignis nicht verstreichen lassen, ohne es irgendwie mit Holz zu verbinden. Und ich habe den besten Weg gefunden - Matroschka-Puppen. Ich glaube, es gibt niemanden, der noch nie von diesen Holzpuppen gehört oder sie gesehen hat, die aus einander herausspringen und immer kleiner werden. Aber wie viele kennen ihre Geschichte!

Und doch war der Anfang anderswo

Matrjoschka-Puppen, oder Babuschkas, wie sie auch genannt werden, sind nicht mehr nur ein Kinderspielzeug. Sie sind zu einem Symbol ihres Landes, Russlands, geworden, genau wie Holzclogs sind nicht nur ein Schuh für die Dorfbewohner, sondern ein Symbol für die Niederlande geworden. Sie werden als Souvenirs gekauft, für Witze über politische Persönlichkeiten verwendet und alte Schuhe werden von Sammlern gesucht und gekauft.

Aber die Idee, dass Puppen aus einander herausspringen, ist keine russische. Genauso wenig wie die Idee, gleichartige Gegenstände ineinander zu stecken. Die ersten derartigen Objekte wurden vor mehr als 1000 Jahren in China hergestellt. Es handelte sich um immer kleinere Schachteln, die ineinander aufbewahrt wurden. Die ersten Puppen, die auf der Idee von Kisten beruhen, die aus einander herausspringen, wurden ebenfalls um 1200 in China hergestellt.

Von China aus gelangte die Idee bald nach Japan und wurde zur Grundlage für die Shichi-Fukujin-Puppen - die 7 Götter des Glücks. Die größte Puppe war Fukurojuro - der Gott des Glücks und der Langlebigkeit. Daraus entstanden nacheinander 6 kleinere und kleinere Figuren, die andere Glücksgötter darstellten.

Die "Geburt" der Matrjoschka in Russland

In Russland gibt es eine Legende, nach der die ersten Puppen von einem russischen Mönch hergestellt wurden. Er soll sich von der Geschichte einer goldenen Statue des Gottes Jumala inspirieren lassen haben, die von den Bewohnern der Ausläufer des Uralgebirges verehrt wurde. Irgendwann öffnete sich diese Statue und andere kleinere Götter kamen zum Vorschein.

Aber die Wahrheit ist anders. Alles begann damit, dass eine Shichi-Fukujin-Puppe der Frau von Savva Mamontov, einem wohlhabenden russischen Kunstliebhaber aus Moskau, ins Auge fiel. Mamontov umgab sich mit Künstlern, deren Kreationen auf der russischen Volkskunst basierten. In dem Bestreben, die nationale Identität und die traditionelle Kultur zu bewahren, gründete Mamontov die Werkstatt für Kindererziehung, in der Künstler ermutigt wurden, Puppen für Kinder mit russischen Volksmotiven herzustellen.

Der Künstler Sergei Maliutin nahm ebenfalls an dem Workshop teil. Eines Tages hörte Maliutin zufällig, wie Mamontovs Frau über japanische Shichi-Fukujin-Puppen sprach. So kam er auf die Idee mit den Puppen, die russische Volkstrachten darstellen. Die Idee des Objekts im Objekt war in Russland nicht neu, Faberge der 1885 ein Ei schuf, das einen Dotter mit einer Schraffur im Inneren hatte.

Maliutin nahm die Idee der Puppen in sich auf und verwandelte sie in ein Symbol. Die erste Puppe wurde von V. Zveidochin aus Lindenholz geschnitzt und von Maliutin selbst bemalt. Es gab 8 Stück, die große Puppe mit 7 kleineren und kleineren Puppen im Inneren. Sie stellten 6 Mädchen und einen Jungen dar, die mit Symbolen der Dorfbewohner bemalt waren: Sense, Cloche, Schalen. Die kleinste Puppe war ein Baby, das Windeln trug. Dieses Puppenset existiert noch heute und befindet sich im Spielzeugmuseum in Zagorsk.

Der gewählte Name war Matrjoschka, eine Verkleinerungsform des Namens Matriona, der damals in den Dörfern sehr beliebt war. Aber er wurde nicht nur wegen seiner Beliebtheit gewählt. Er hat seine Wurzeln in dem Wort "mater", lateinisch für Mutter, und ist sehr geeignet, eine mütterliche Figur mit Brokat und Schürze darzustellen, aus der andere kleinere Figuren hervorkommen, so wie die Mutter Kinder zur Welt bringt.

Handwerker stellen Puppen noch immer so her wie vor mehr als 100 Jahren

Von Anfang an stand die Frage im Raum, welches Holz sich am besten für ein solches Spielzeug eignet. Es musste feine Fasern haben, dauerhaft formstabil sein und sich gut an jedes Klima anpassen. Matrjoschkas konnten in verschiedene Teile Russlands mit sehr unterschiedlichen Temperaturen und Luftfeuchtigkeiten reisen. Es musste ein dauerhaftes Holz sein, das sich aber gleichzeitig leicht bearbeiten und formen ließ, ohne während und nach der Bearbeitung zu brechen. Als beste Wahl erwies sich Lindenholz, das auch heute noch verwendet wird. Andere Hölzer werden nur noch selten verwendet.

Vom Fällen des Baumes bis zur Fertigstellung der Puppe können bis zu 3 Jahre vergehen. Nach der Fällung wird der Stamm von seinen Ästen befreit, entrindet und zum Trocknen für 1-3 Jahre vorbereitet. Die Vorbereitung trägt dazu bei, dass das Wasser langsam abfließt und das Holz keine Risse bekommt oder sich verfärbt.

Wenn das Gleichgewicht erreicht Je nach Größe der Puppen werden unterschiedlich große Stücke zugeschnitten. Für ein Set mit 5 Puppen werden 9 Holzstücke benötigt, 8 Hälften und ein ganzes Stück. Das Holz wird auf einer Drehbank bearbeitet und in die gewünschte Form und Größe gebracht.

Interessant ist, dass die Handwerker auch heute noch die Puppen bearbeiten, ohne sie auszumessen, um sicherzustellen, dass sie zusammenpassen. Sie messen sie "nach Augenmaß", wie sie sagen. Sie gehen von der Größe einer der Puppen als Referenz aus und schätzen die Größen der anderen ab. Und das Tolle daran ist, dass sie jedes Mal zusammenpassen. Ein Handwerker kann 50 Stück pro Tag bearbeiten - das sind etwa 50 Matrjoschka-Sets pro Woche.

Dekorieren der Puppen

Die klassischen Puppen werden immer noch mit beliebten Motiven bemalt: Perlen, Schürzen, Werkzeuge, Blumen, Vögel. Obwohl die Idee in Moskau geboren wurde, war der Ort, an dem sie von Anfang an hergestellt wurden, Serghiev Posad, eine Stadt 80 km nordöstlich von Moskau. Hier entstanden die ersten hölzernen Matrjoschka-Puppen, die der Welt auf der Pariser Weltausstellung im Jahr 1900 vorgestellt wurden.

Semionow ist ein weiterer berühmter Ort für Matrjoschka-Puppen. Der Ort liegt 500 km nordöstlich von Moskau in einem Waldgebiet. Die Puppen in Semionov unterscheiden sich von den anderen, da sie in einem für die Gegend typischen Stil bemalt sind. Die verwendeten Symbole sind Sträucher, Beeren und Waldvögel. Alles ist sehr farbenfroh, die Frauen tragen rote oder gelbe Schürzen. Das häufigste Motiv auf den Schürzen ist die rote Rose. Es heißt, dass der Maler bei der Verzierung der Puppen völlig frei ist, so dass keine zwei Sets gleich bemalt sind. Das für die Herstellung der Semjonow-Matrjoschka-Puppen verwendete Holz ist mesteacan.

Ein Symbol Russlands, das oft zu einem wichtigen Jahrestag oder sogar für einen Scherz verwendet wird

Matrjoschkas stehen heute nicht nur für das Dorfleben, sondern auch für die Großmutter auf dem Land mit ihrer Tochter und ihrer Enkelin. Das Symbol wird oft zu besonderen Anlässen verwendet. Anlässlich des 100. Jahrestages des Sieges über Frankreich wurde in Serghiev Posad eine Puppe hergestellt, die Marschall Mikhail Kutusov darstellt. Die Puppe entfaltete sich und enthüllte andere militärische Führer, die an der berühmten Schlacht teilgenommen hatten.

Die Matrjoschka ist längst über das Dorf hinausgewachsen und stellt Comicfiguren, moderne Helden, Schauspieler und sogar politische Führer dar. Letztere werden sogar als Gegenstand von mehr oder weniger bissigen Witzen verwendet. Das Symbol bleibt jedoch die Matrjoschka mit Brokat und Schürze, die mehr oder weniger mit Rosen, Vögeln, Werkzeugen oder Beeren geschmückt ist.