Die Geschichte der Matrjoschka-Puppen, eines der Symbole Russlands

Ein großer Teil der Bevölkerung des Landes schaut in diesen Tagen wegen der Fußballweltmeisterschaft nach Russland. Die Zahl der Zuschauer wäre noch viel höher, wenn unsere Mannschaft dabei wäre, aber das war's - csf, ncsf! Ich dachte mir, wir sollten das Ereignis nicht verstreichen lassen, ohne es irgendwie mit dem Holzwerk zu verbinden. Und wir haben den besten Weg gefunden - Matrjoschka-Puppen. Ich glaube, es gibt niemanden, der nicht schon einmal von diesen Holzpuppen gehört oder sie gesehen hat, die aus einander herausragen und immer kleiner werden. Aber wie viele Menschen kennen ihre Geschichte!

Und doch war der Anfang anderswo

Matrjoschka-Puppen oder Babuschkas, wie sie genannt werden, sind längst mehr als nur ein Kinderspielzeug geworden. Sie sind zu einem Symbol des Landes, Russlands, geworden, so wie Holzclogs sind nicht nur ein Schuhwerk für die Menschen in den Dörfern, sondern auch ein Symbol für die Niederlande. Sie werden als Souvenirs gekauft, für Witze über politische Persönlichkeiten verwendet, und alte Schuhe werden von Sammlern gesucht und gekauft.

Aber die Idee, dass Puppen aus einander herauskommen, ist keine russische. Genauso wenig wie die Idee, gleichartige Objekte ineinander zu stecken. Die ersten derartigen Objekte wurden vor mehr als 1000 Jahren in China hergestellt. Es handelte sich um immer kleinere Schachteln, die ineinander aufbewahrt wurden. Die ersten Puppen, die auf der Idee von ineinander gesteckten Schachteln basieren, wurden ebenfalls um 1200 in China hergestellt.

Von China aus gelangte die Idee sofort nach Japan und bildete die Grundlage für die Shichi-Fukujin-Puppen - die 7 Götter des Glücks. Die größte Puppe verkörperte Fukurojuro - den Gott des Glücks und der Langlebigkeit. Daraus entwickelten sich 6 kleinere und kleinere Figuren, die jeweils einen anderen Glücksgott darstellten.

Die "Geburt" der Matrjoschka in Russland

Die Russen haben auch eine Legende, nach der die ersten Puppen von einem russischen Mönch hergestellt wurden. Er soll durch die Geschichte einer goldenen Statue des Gottes Jumala inspiriert worden sein, der von den Bewohnern am Fuße des Uralgebirges verehrt wurde. Irgendwann öffnete sich diese Statue und andere kleinere Götter stiegen aus ihr hervor.

Aber die Wahrheit ist anders. Alles begann damit, dass eine Shichi-Fukujin-Puppe der Frau von Savva Mamontov, einem wohlhabenden russischen Kunstliebhaber aus Moskau, ins Auge fiel. Mamontov umgab sich mit Künstlern, deren Kreationen auf der russischen Volkskunst basierten. In dem Bestreben, die nationale Identität und die traditionelle Kultur zu bewahren, gründete Mamontov die Werkstatt für Kindererziehung, in der Künstler ermutigt wurden, Puppen für Kinder mit russischen Volksthemen herzustellen.

Der Künstler Sergei Maliutin nahm ebenfalls an dem Workshop teil. Eines Tages hörte Maliutin, wie Mamontovs Frau über japanische Shichi-Fukujin-Puppen sprach. So kam er auf die Idee mit den Puppen, die russische Trachten darstellen. Die Idee des Objekts im Objekt war in Russland nicht neu, Faberge der 1885 ein Ei mit einem Dotter und einer Henne darin erfand.

Maliutin nahm die Idee der Puppen in sich auf und verwandelte sie in ein Symbol. Die erste Puppe wurde von V.Zveidochin aus Lindenholz geschnitzt und von Maliutchin selbst bemalt. Sie bestand aus 8 Teilen, wobei die große Puppe 7 kleinere und kleinere Puppen enthielt. Sie stellten 6 Mädchen und einen Jungen dar, die mit Symbolen der Dorfbewohner bemalt waren: Sense, Cloche, Schalen. Die kleinste Puppe war ein Baby, das Windeln trug. Dieses Puppenset existiert noch heute und befindet sich im Spielzeugmuseum in Zagorsk.

Der gewählte Name war Matrjoschka, eine Anspielung auf den damals in den Dörfern sehr beliebten Namen Matriona. Aber er wurde nicht nur wegen seiner Beliebtheit gewählt. Er hat seine Wurzeln in dem Wort "mater", lateinisch für Mutter, und ist sehr passend, um eine Mutterfigur mit einer Brosche und einer Schürze darzustellen, aus der andere kleinere Figuren hervorkommen, so wie eine Mutter Kinder zur Welt bringt.

Handwerker stellen heute noch Puppen her, wie sie vor mehr als 100 Jahren hergestellt wurden

Von Anfang an stand die Frage im Raum, welches Holz sich am besten für ein solches Spielzeug eignet. Es musste eine feine Maserung haben, seine Form über lange Zeit beibehalten und sich an jedes Klima anpassen. Die Matrjoschka konnte in verschiedene Teile Russlands transportiert werden, wo sehr unterschiedliche Temperaturen und Luftfeuchtigkeiten herrschten. Es musste ein dauerhaftes Holz sein, das sich aber gleichzeitig leicht bearbeiten und formen ließ, ohne dass es während oder nach der Bearbeitung rissig wurde. Als beste Wahl erwies sich Lindenholz, das auch heute noch verwendet wird. Es werden nur wenige andere Hölzer verwendet.

Vom Fällen des Baumes bis zur Fertigstellung der Puppe können bis zu 3 Jahre vergehen. Nach dem Fällen wird der Stamm von Ästen befreit, entrindet und zum Trocknen für 1-3 Jahre vorbereitet. Die Vorbereitung trägt dazu bei, dass das Wasser langsam abfließt und das Holz nicht reißt oder sich verfärbt.

Wenn das Gleichgewicht erreicht Je nach Größe der Puppen werden unterschiedlich große Stücke zugeschnitten. Für ein Set mit 5 Puppen braucht man 9 Holzstücke, 8 Hälften und ein ganzes Stück. Das Holz wird auf der Drehbank bearbeitet und in die gewünschte Form und Größe gebracht.

Interessant ist, dass auch heute noch die Kunsthandwerker die Puppen bearbeiten, ohne sie auszumessen, um sicherzustellen, dass sie ineinander passen. Sie messen sie "nach Augenmaß", wie sie sagen. Sie beginnen mit der Größe einer Puppe als Referenz und schätzen die Größe der anderen ab. Das Lustige daran ist, dass sie jedes Mal passen. Ein solcher Handwerker kann 50 Stück pro Tag oder etwa 50 Matrjoschka-Sets pro Woche herstellen.

Puppen dekorieren

Klassische Puppen werden immer noch mit beliebten Motiven bemalt: Perlen, Schürzen, Werkzeuge, Blumen, Vögel. Obwohl die Idee in Moskau geboren wurde, war der Ort, an dem sie von Anfang an hergestellt wurden, Serghiev Posad, eine Stadt 80 km nordöstlich von Moskau. Hier wurden die ersten hölzernen Matrjoschka-Puppen hergestellt und der Welt auf der Pariser Weltausstellung im Jahr 1900 präsentiert.

Semionow ist ein weiterer berühmter Ort für Matrjoschka-Puppen. Der Ort liegt 500 km nordöstlich von Moskau in einem waldreichen Gebiet. Die Puppen von Semionov unterscheiden sich von den anderen, da sie in einem für die Gegend typischen Stil bemalt sind. Die verwendeten Symbole sind Sträucher, Beeren und Waldvögel. Alles ist sehr farbenfroh, und die Frauen tragen rote oder gelbe Mützen. Das häufigste Motiv auf den Schürzen ist die rote Rose. Es heißt, der Maler habe völlige Freiheit bei der Gestaltung der Puppen, so dass keine zwei Sets gleich bemalt sind. Das für die Herstellung der Semjonow-Matrjoschka-Puppen verwendete Holz ist mesteacan.

Symbol Russlands, das oft verwendet wird, um einen wichtigen Jahrestag zu markieren oder auch um unschuldige Witze zu machen

Die Matrjoschka steht heute nicht nur für das Dorfleben, sondern auch für die Großmutter auf dem Lande mit ihrer Tochter und ihrer Enkelin. Das Symbol wird oft zu besonderen Anlässen verwendet. Anlässlich des 100. Jahrestages des Sieges über Frankreich wurde in Serghiev Posad eine Puppe angefertigt, die Marschall Mikhail Kutusov darstellt. Die Puppe entfaltete sich und enthüllte andere militärische Führer, die an der berühmten Schlacht teilgenommen hatten.

Die Matrjoschka ist längst über die Dorfgrenzen hinausgewachsen und stellt Comicfiguren, moderne Helden, Schauspieler und sogar politische Führer dar. Letztere werden sogar als Gegenstand von mehr oder weniger bissigen Witzen verwendet. Das Symbol bleibt jedoch die Matrjoschka mit Brosche und Schürze, die mehr oder weniger mit Rosen, Vögeln, Werkzeugen oder Beeren geschmückt ist.