Le bois était un matériau de construction important dans le passé. De nombreuses personnes pensent que les maisons en bois sont des habitations de montagne, mais le bois est également présent dans les habitations de plaine, même s'il n'est pas aussi visible. Dans les montagnes, où les forêts couvrent de vastes étendues, le bois n'était pas un problème et les maisons étaient construites à partir de rondins entiers ou de poutres carrées. Dans les plaines, où les forêts sont moins nombreuses, le bois était utilisé pour la solidité structurelle de la maison, puis recouvert d'un enduit d'argile. Les arbres étant rares, le bois était un matériau coûteux et celui qui en possédait dans son jardin était riche. Vous souvenez-vous acacia Celui de Moromete ?
Chaque morceau de bois de l'arbre était apprécié et rien n'était gaspillé. Les branches étaient utilisées pour construire des murs. Elles étaient posées horizontalement entre les piliers de soutien, ont formé une tresse qui a été raidie avec de l'argile (qui était aussi un très bon isolant). Les murs étaient également enduits d'argile et peints à la chaux avec une goutte de colorant bleu - sineal - pour donner un blanc éclatant. En revanche, les poteaux des porches, les larmiers, les portes et les fenêtres, ornés de sculptures et de découpes ressemblant à des broderies, restaient visibles. Outre leur fonction esthétique, les éléments inclus dans la décoration étaient également destinés à protéger la maison.
Les symboles sculptés dans le bois se retrouvent également sur d'autres bâtiments traditionnels du pays. Nous découvrons l'art des artisans populaires sur les anciennes églises et monastères en bois, sur les maisons et les portes de la région de Maramureș, sur les piliers et les fermes des maisons de Bărăgan, Oltenia et Dobrogea, sur les maisons des Saxons et des Saxons Cottiens en Transylvanie ou en Bucovine, sur les trophées des villages ou sur les bancs des portes. Les symboles sculptés remontent à un passé lointain, la plupart d'entre eux datant de la période préchrétienne, et étaient destinés à protéger et à purifier la maison, le village et les membres de la communauté.
Symboles et superstitions utilisés lors de la construction de maisons en bois
Les croyances populaires et les superstitions étaient déjà en place avant le début de la construction, les gens faisant très attention au moment et à l'endroit où l'arbre était abattu. L'arbre n'était jamais abattu dans les profondeurs de la forêt, dans les zones sombres "où se cachent les mauvais esprits". Il était abattu à la pleine lune et ramené à la maison uniquement les jours ouvrables de la semaine où il n'y avait pas de jeûne (mardi, jeudi ou samedi). C'était le seul moyen de protéger la maison et d'occuper les ouvriers. Les arbres abattus qui allaient servir à la construction de la maison étaient décorés à l'avance pour apporter chance et prospérité. Lorsque le squelette de la maison était érigé, un jeune sapin décoré était placé sur la partie la plus haute du toit. Ce sapin devait protéger les ouvriers et la nouvelle construction du feu et de la foudre. C'est une tradition qui est encore pratiquée dans les villages du Bărăgan et de Moldavie.
Parmi les premiers arbres abattus, quatre morceaux étaient laissés dans la forêt pour le feu, l'eau, la foudre et Dieu. Ils espéraient ainsi apprivoiser les esprits et la maison construite avec ces arbres serait protégée des maux cités et d'autres auxquels ils ne pensaient pas (bois pour Dieu). Si un arbre était frappé par la foudre, il ne devait en aucun cas être utilisé pour construire des maisons.
Mais les croyances populaires sont diverses et ne s'arrêtent pas aux coutumes de construction. Nombre d'entre elles sont liées à la façon dont le travail est effectué ou aux événements survenus pendant la construction. Il existe également des superstitions liées à la vie elle-même. En Muntenia, par exemple, on croyait que si une femme enceinte ramassait sur ses genoux la sciure du "gealăul" (une très grande couenne) utilisé pour gélifier les planches, elle donnerait naissance à un enfant aux cheveux frisés.
Les symboles les plus courants de l'architecture populaire
Même pendant la construction, divers symboles ont été incrustés dans le bois pour protéger les ouvriers, la maison et les futurs habitants. Les sources d'inspiration étaient la nature environnante, les activités quotidiennes et les astres célestes. Chaque élément avait un rôle protecteur et était sculpté avec la conviction qu'il serait mieux protégé des maux du monde. Voici quelques-uns de ces symboles et leur signification :
- la corde torsadée - symbole de l'infini, du lien entre le ciel et la terre, de la vie où le bien et le mal vont de pair
- le soleil : il représente la vie et a plusieurs représentations : cercle, étoile, visage rond
- colacul - apporte l'abondance dans la maison
- l'arbre de vie - la vie sans fin, la vie sans mort, mais aussi la verticalité
- le sapin - vie, verticalité
- serpent - gardien du foyer (serpent de maison)
- la dent de loup - une défense contre les charmes
- tête de cheval - marée, gardien contre les mauvais esprits (elle était sculptée à l'extrémité des poutres du toit, aux angles des maisons)
- coq - travail, générosité ; espoir, car son chant chasse les ténèbres associées au mal.
- paon - la beauté de la vie
- le pilier de la vie - le lien entre le ciel et la terre, l'aspiration à la divinité (inspiration de Brancusi pour la colonne de l'infini)
- cornes de bélier - courage, virilité, fertilité
- triangle - Sainte Trinité
- la croix - la foi.
Les mêmes symboles étaient également utilisés pour abriter des animaux, des clôtures ou des portes. Personne n'ignorait le rôle protecteur des symboles et risquait la punition divine en les ignorant.
Des symboles qui purifient et embellissent
Les symboles ont également été bien mis en valeur sur les portes. Il est plus facile à voir sur les portes de Maramureș, ceux de la Bucovine ou ceux des villages saxons et seclériens. Le simple fait de passer sous la porte était symbolique. Autrefois, c'était l'homme qui sortait, pour aller travailler, au marché ou au combat. Lorsqu'il rentrait chez lui, on supposait qu'il était venu chargé des maux du monde, des maladies, des malédictions et des sortilèges, et que le fait de franchir la porte chargée de symboles le purifiait. Ce n'est qu'alors, débarrassé du mal, qu'il pouvait se rendre auprès de sa femme et de ses enfants.
La tradition de la décoration des maisons et des portes a été conservée dans certains endroits jusqu'à aujourd'hui. Aux symboles anciens se sont ajoutées des images représentant la vie quotidienne des membres de la communauté. Les artisans tentent ainsi d'immortaliser le présent dans le bois, ce qui est aussi une façon d'écrire l'histoire du lieu.
Les vieilles maisons transmettent des informations sur nous, sur notre histoire et nos coutumes. Elles sont les racines qui nous lient à ces lieux. Au lieu de les démolir, nous pourrions essayer de les moderniser, tout en conservant leur aspect et l'histoire qu'elles renferment. Il y a quelques années, j'ai passé mes vacances dans un village allemand, dans une maison vieille de plusieurs centaines d'années. Elle avait été modifiée à l'intérieur pour y intégrer les équipements du monde moderne, mais la transformation avait été effectuée avec soin et attention, les éléments de l'ancienne structure se mêlant aux éléments contemporains. De l'extérieur, elle ressemblait à une très vieille maison, mais elle n'était pas délabrée. L'aspect d'origine a été entièrement préservé. La maison n'a jamais été aliénée, les propriétaires actuels étant les descendants de ceux qui l'ont construite il y a des centaines d'années.
Nous devrions également essayer de sauver les anciennes maisons paysannes. Les solutions modernes de construction sont tellement variées et nous pouvons vivre dans une telle maison sans nous priver des avantages de la civilisation. Et s'il est impossible de sauver l'ensemble de la maison, nous pouvons essayer d'en sauver des parties, des poutres, des balustrades, des gardes, de vieux portails en bois, qui véhiculent l'idée de continuité. Laissons subsister les symboles qui y sont gravés et apprenons ainsi à nous connaître nous-mêmes.
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